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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古,Yahoo!オークション -「淡々斎宗室」の落札相場・落札価格,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「鶴舞千年樹」 共箱 | 古美術ささき竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。弘法大師 不動明王 掛軸セット 掛軸台付き 小型 20代 21.5cm はせがわ。賛の下に「尚白」とあります。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。画の下に「為春」とあります。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作 鮎画賛「清泉石上流」共箱 禅語 茶掛け。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。ポケモン 墨絵列伝 ミニ屏風 コレクション エンテイ　スイクン　ライコウ　色紙。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【端渓硯　大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。軸先は溜塗。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。小林太玄和尚　掛軸。目立つシミ・折れなく状態は良好です。色紙＆グッズセット。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。⭕️雄勝硯　伝統工芸士　特殊彫　希少　四つ足　石紋綺麗　匠　高橋仁夫　岳成　四六寸。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。禅語では知られていない文句です。【歙州・雲龍文楕硯】◆水波細羅紋・魚子紋の美石◆唐木塗箱◆小品◆龍尾山。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。\r\r無地箱。頭山満。塗軸（溜塗）。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。裏千家13世圓能斎の長男。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。30才で家元を継承。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。じゅんぴ樣　専用。71歳。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮