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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱,遠州流8世小堀宗中作 竹茶杓 歌銘：春来ては云々(鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。ぽん太郎柳山作　鶴時絵　印籠　印籠　中古。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。本赤珊瑚　特大大玉　21.3㎜　14g トニカ　東さ7-0610☆1F。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。極上和彫人物置物骨董品　中国美術1800g。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。専用　極上　人物　3体　238g トヒチサ　東な7-0610③。味わい深く育っており、キズやお直しございません。不思議研究所 除霊・邪気払い花瓶。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。マオ　鐘馗様　厄除け　守神。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。印籠　極上　根付　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 工芸品。清い。【他の方のご購入はお控え下さい】めろんのお石や様確認専用。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。蔵出し　蓋置　唐銅風炉師　藤井宗喜。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。//ナオトン// 16代永楽善五郎造　御室窯造 「仁清花瓦」野々村仁清写。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。茶道具　棗　辻　石斎　菊蒔絵棗。共筒。桑香盆セット　茶道具。添え状付属。イ571 茶通箱『桐製　茶箱』茶道具。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。日本の鉄瓶 3個セット。明治44年(1911)佐賀県生まれ。未使用 懐石道具 伝統工芸師 哲斎作 輪島塗 天然木製 半月膳 5客揃 紙箱。別号流水叟。未使用品　南部利祥銘造 １５型アラレ 南部鉄瓶　南部鉄器　鉄瓶。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。色絵　鳳凰文　菓子鉢。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。林みちよ　抹茶椀　カフェオレボウル　旅茶碗　茶籠茶箱。一行物茶掛など書を能くする。河井寛次郎一門 河合透？？。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術