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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,m54797672338_1.jpg?1654591572,軸 横物 雛 「桃花笑春風」 大徳寺派 吉祥寺 辻宗雲 筆 | 小林漆陶,選べる掛軸名前入れ（M）生年月日入スタンド付 【桜とうさぎ、花,生野徳三 | 白竹通筒華入 木箱付 | 京きもの 蓮佳 -renca-■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。表装は良い状態です。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。\r\r軸先：樹脂。Ｍ５９０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『桃花萬家宴』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。　　紙本：墨書。(楽一番)　中国　古墨　上海墨廠唐墨　鉄斎翁書画宝墨　２つ。　　箱書、花押があります。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。古硯　自然石　８寸　すずり　硯ー26。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【別製の鼬毛書道筆　穂6.3×1.3㎝大型】◆条幅漢字◆熊野筆◆水牛角軸◆無刻。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。紅星牌 1998年(綿料三尺単宣50枚) 69×98cm(説明欄の最終列更新)。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。古い巻物 和州安信山 文殊堂 文殊菩薩 智慧の神 仏画 掛軸 仏教 縁起物 学業。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。albus様　茶-11 、C2 まとめて　2点 掛け軸。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。